Фото: газета "Национальный курс"

Российский историк, доктор исторических наук, профессор, политолог Вардан Эрнестович Багдасарян в беседе с главным редактором газеты "Национальный курс" высказал мысль о западной цивилизации, как о сообществе, подверженном болезни генерирования фашизма. Всю свою историю западные идеологи создают движения и идеологемы, связанные с фашизмом. Также, интересно и то, что русская цивилизация эти западные идеологемы как бы очеловечивает. Западная цивилизация создала США, тоже как фашистское государство.

Запад в разных эманациях существует. Есть и левое западничество. Вообще, идея Троцкого, почему мы здесь можем говорить о троцкизме? В чём оппонирование Троцкого и Сталина?

Тут определённый юбилей, 1924-1925 годы, вырабатывался концепт построения социализма в отдельно взятой стране. Был вопрос, как осуществлять развитие. Развитие без индустриального сектора шло бы проблематично. Троцкий считал, у нас нет своего индустриального сектора, давайте привлечём западный, германский. Давайте совершим революцию там, и она спасёт нас. Россия интересна лишь тем, что она может подтолкнуть революцию ещё где либо.

Вторая позиция, правых. У нас её тоже поднимают на щит. Чаянов, Кондратьев, они - рыночники. Они делали ставку на западные инвестиции. А почему они будут в нас инвестировать? Да, находились такие, как Хаммеры, например.

Но и в первом и во втором случае, это ставка на заграницу. Тогда Сталин, оппонируя и правым и левым, выдвинул путь опоры на собственные силы. Тогда был выбран концепт построения социализма в отдельно взятой стране - значит надо опираться на традиции и историю этой страны. И дальше логично было восстановление русской истории, и русского фактора.

Троцкизм как раз это убирал, убирал опору на какую-либо страну, а тем более на Россию, он убирал. Он мыслил глобалистически. И в этом либералы смыкались с левыми. Это может показаться удивительным, но сегодня в рамках Демократической партии США такое смыкание происходит.

Концепт левый - правый достаточно архаичный, уходит в 18 век. Уже в 20-м веке это не работало. Но до сих пор это деление применяется. Кем был Сталин? Правым? Левым? Это так не работает. Он укреплял семью, а семья, это правая вещь.

Было так, что левые выступают за абсолютную свободу, за сбрасывание с себя любых ограничений, против государства. Большевизм очевидно, исходил из этой левой парадигмы. Но он не был левым. Он соединился с российской цивилизационной темой, и стал по отношению к левым, троцкистам, совсем другой историей.

Поэтому надо иметь в виду - этот правый-левый спектр, он совсем не работает. Рынок, традиционно это правая вещь, ататисты выступают за семью, но против рынка, за Бога, но против рынка. К кому их отнести? Не работает эта модель.

Сейчас изменения в природе денег вызвали популярность левых идей. Переходят к распределению денег не просто, как описывал Маркс "деньги-товар-деньги-", а сейчас распределение с ИИ и финансовыми инструментами под левую тему в новой обёртке выражается.

Нигде так не продвигался марксизм, как в американских университетах. Большинство американской профессуры - марксисты. Но Маркса читают по-разному. Есть советская версия, а есть совершенно другие, есть социал-демократия европейская, есть ультра-левые. Но это не значит, что они сторонники отказа от капитализма.

Наоборот, они используют то, что Маркс рассказал. Схема - вещь в себе, вещь для себя. Пролетариат в начале был класс в себе, потом станет классом для себя, а потом он поймёт свои интересы, и станет могильщиком буржуазии. И надо этот момент не допустить. Они понимают к чему идёт дело. Поэтому американские марксисты считают, что надо не допустить могильщика. Надо его развратить и обессмыслить. Поэтому происходит развращение этого потенциального могильщика. Сегодня потребительское общество и обессмысливание европейской культуры. Это проектный характер процесса и там эти корни имеют место быть.

Сейчас возникает следующая ситуация, левые - это антифашисты. Ты за свободу? Значит ты преодолеваешь те ограничители, которые подавляют тебя, ты преодолеваешь коллективные идентичности, а большинство ещё не может преодолеть. Ты преодолеваешь идентичности, связанные с полом, с этносом. Вот этот процесс преодоления идентичности, это тема западных современных левых. Они это ломают. А большинство пребывают в архаичных идентичностях. И это меньшинство, которое преодолевает ограничения идентичности считает себя выше, оно имеет право диктовать в отношении к этому большинству, архаистам.

Это получается новый вид фашизма. Только это левый фашизм. Вроде абсурд по категориям 20-го века, но это вот так. Поэтому удивительным образом, сейчас левое движение на Западе оказалось подвёрстано под этот самый фашистский проект. Они идут с двух сторон, о чём мы сказали выше. Цель - мировое господство, новый фашистский проект. Одни заходят со стороны национализма и фашизма классического, а вторые заходят со стороны глобализма, и повестки западных левых. Таким образом, сложилось движение новых левых на Западе, и то, что мы условно называем сегодня - неотроцкизм".

США созданы как фашистское государство:

"США исходно возникали на кальвинистской идее. Она сыграла огромную роль в создании этой североамериканской общности. Ещё в 17-м веке переселенцы, подвергавшиеся гонениям в Европе, отправляются туда. И само понятие "Новый свет", даже было такое движение "новосветники" имело религиозную оболочку исключительности. Американцы - богоизбранный народ.

В христианском понятии богоизбранный народ был иудейский народ. Но он богоизбранность потерял, впав в грехи, и распяв Господа. Нет богоизбранного народа. А вот, в кальвинистской версии появляется тема избранничества. Если вам сопутствует денежный успех, то это признак избранничества. Поэтому Макс Вебер написал "Протестантская этика и дух капитализма", полагая, что капитализм вышел из кальвинизма. А в США они говорят уже не об индивидуальном избранничестве, а Америка богоизбранна.

Но если есть богоизбранные, то должны быть и богоотверженные. Богоотверженные все остальные. Америка - град на холме, богоизбранный. И в виду того, что он избран, он имеет право господствовать. Поэтому удивило ещё одно удивление нашего экспертного сообщества, а вот, Дональд Трамп попрал международное право. Удивились!

А что такое международное право? Это право не для всех. Во-первых, это всегда было право сильного. А во-вторых, это право для тех, кто входит в свой круг. Это для них право. А для варваров и дикарей, какое право? Они никогда его не придерживались ни в прошлом, ни сегодня.

Фашизм многолик, и есть феномен де-факто, пусть они не называются фашистами, но феномен американского фашизма существует. И у западной цивилизации есть какая-то болезнь опасная для человечества. Они постоянно генерируют фашизм разных видов. Они его вырабатывают. Эта цивилизация производит фашизм. Эта цивилизация запрограммирована на это производство. Они либо до полного обезличивания, доведённого до патологии, космополитизма. Либо они вот на эту идею избранничества, фактически, нацизм в разных оболочках. Поэтому Запад породил Америку, и Америка, если вещи называть своими именами, является фашистским государством".

Смотрите полное интервью профессора Багдасаряна газете "Национальный курс".

Тэги: Вардан Багдасарян фашизм США